2022北京自考中国古代文学史(二)考点5

　　【导读】2022年4月的北京自考即将开始。相信很多考生已经开始复习备考了。下面北京自考网小编将给大家带来：2022北京自考中国古代文学史(二)考点5。希望能对大家有所帮助!

　　2022北京自考中国古代文学史(二)考点5

　　简答题

　　101、王实甫《西厢记》在元杂剧体制上的创新。

　　《西厢记》对当时的一本四折一楔子的杂剧体制，进行了大胆的革新尝试，以多本杂剧连演一个故事，长达五本二十折加五个楔子。在每一本第四折的末尾，既有“题目正名”，标志着故事情节到了一个转折性的段落;又有很特别的[丝络娘煞尾]一曲，起着上联下启沟通前后两本的作用。剧本也不受一入主唱到底的限制，出现几个角色分唱的形式，这在当时是一个突破性的壮举。体制上的创新，丰富了艺术表现力，为更细腻地塑造人物性格，更完美地安排戏剧冲突。提供了有利的条件

　　102、简述《西厢记》的词章之美。

　　王实甫的《西厢记》在语言上，达到了很高的水平。⑴人物语言都是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学价值。⑵ 剧中的唱词表现了特定的场景中人物的真情实感，以经过提炼的当时民间口语为主，适当地融化前人的诗词佳句，形成一中既明白通畅，又清丽华美的语言风格。⑶剧中的唱词本色而富于文采，具有浓郁的诗意，能启发读者的想象力，使人感受到主人公离合悲欢的缠绵之情，了解人物的内心秘密，从而产生强烈的共鸣。

　　103、纪君祥《赵氏孤儿》的内容及其艺术化处理史料的手法。

　　根据《史记·赵世家》中一桩有关“赵氏孤儿”的政治斗争事件改编的历史剧。围绕搜孤、救孤展开一场正义与邪恶的斗争。手法：(1)故事情节更曲折生动，矛盾冲突更集中尖锐。(2)在风口浪尖塑造出一批性格鲜明的人物形象。(3)此剧并没有脱离历史材料所提供的本质真实。

　　104、尚仲贤《柳毅传书》的剧情及其神话性。

　　1)取材于唐代李朝威的著名小说《柳毅传》，故事情节基本一样。2)这是一个情节曲折生动的神话故事，可经过剧作家的改编后，柳毅的思想较之传奇小说有很大不同，一是他救龙女也希望日后得到报答，二是他娶龙女主要是她的美貌所动心。

　　105、李好古《张生煮海》的剧情及其神仙道化倾向。

　　剧中不乏张生贪恋宝贵，他与龙女的结合是郎才女貌这种世俗气，但此剧开头就让东华仙上场交待张生和龙女原是瑶池会上的金童玉女，最后又让他们同归仙位，具有出世倾向。

　　106、试比较神话剧《柳毅传书》和《张生煮海》。

　　答：尚伸贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》都是演述书生与龙女的婚恋故事，被认为是元代神话剧的双壁，二者有同有异.《柳毅传书》带有更多的世俗生活意味，同样是神话剧，(张生煮海)超现实的虚幻意味要更浓—些，具有神仙道化剧的出世倾向.

　　107、高文秀《双献功》的剧情特点，康进之《李逵负荆》的剧情特点。

　　《双献功》写李逵行侠仗义，敢作敢当，将鲁莽粗豪的好汉本色与细心机敏集于一身，智勇双全。《李逵负荆》这出戏的矛盾冲突由梁山好汉之间的误会引起，生动地表现出他们“替天行道”，是以除暴安良为具体内容的，反映了人民的意志和愿望。

　　108、历史剧《单刀会》的艺术特色?

　　答：1)此剧的构思很有特点，善于用铺垫和渲染手法塑人物.2)与关羽的英雄气概相辉映，该剧的风格沉雄壮烈，许多唱词写得大气包举，具有雄浑苍劲的意境.

　　109、《西蜀梦》的风格特点。

　　主要表现的是失败英雄的悲哀，写功臣为人算计的悲愤。剧作充满悲凉之感，是一出令英雄气短的剧作。昔日的英雄豪杰与今日的冤魂阴鬼，行成极鲜明的戏剧性对比。

　　110、关汉卿《救风尘》中赵盼儿的人物形象塑造艺术。

　　赵盼儿是关汉卿塑造的妓女形象中最具光彩的人物。富有正义感，勇敢、机智、泼辣，老练而有见识。她虽曾有过从良有念想，但生活中的教训使她明白自己不可能有更好的命运。从两个方面塑造：对自己姐妹的侠骨柔肠，和对付无赖阴恶之徒的大智大勇。

　　111、关汉卿《谢天香》的剧情。

　　写谢天香与柳永热恋、离别、成婚的故事。谢天香是位会吟诗，能吹弹的官妓，把希望寄托在柳永身上，期待他考得官后自己做个“夫人县君”。后被柳永旧时朋友钱大尹娶为妾，软弱好欺，早把柳永忘到脑后，可仍得不到钱大尹的爱，陷于“有名无实”的痛苦中。直到高中状元的柳永回来，才知是一场误会，钱大尹收她入府是怕她在外面“迎新送旧”。反映妓女在改变非人地位过程中的艰难，探索妓女获得爱情的道路

　　112、关汉卿《金线池》的剧情。

　　杜蕊娘是个能识文断字而善歌舞的官妓，较早意识到自己的悲剧命运，愿与寒儒秀才韩辅臣永结百年之好，却遭到贪财好利的鸨母的反对和破坏，然而有情人终成眷属。但只是作者一种良好的愿望而已。

　　113、关汉卿《窦娥冤》悲剧性

　　1)《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧情与“东海孝妇”颇像。2)但剧本所反映的具体故事内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。3)这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏，所以比写风月女子的戏更能赢得人们的同情，趴有催人泪下的悲剧效果。

　　114、《倩女幽魂》的艺术感染力：

　　离魂是剧中主要情节。将倩女的躯体与灵魂分开后，一方面可以细致真切地表现她魂魄无拘无束时的大胆与执著，写出其不愿受封建道德伦理束缚而追求婚姻的真性情;另一方面则可以通过病体所受的折磨反映现实中多情女子相恋的痛苦。这样就把当时闺阁佳人渴望恋爱自由的心理，以及忍受礼教禁锢的现实压抑感，惟妙惟肖地表现了出来，具有较强的艺术感染力。

　　115、《王粲登楼》的剧情内容：

　　剧作写王粲怀才不遇的遭遇，客寄他乡，重阳节登高赋诗。郑光祖在剧中注入了自己在现实生活中的诸多感受，表现了穷愁潦倒而不愿久剧人下的知识分子的困苦与孤傲，写王粲，实际上是写他自己。以他的生平和作品为题材，郑光祖作了很多创作性的发，着重写他学成满腹文章，有高才，只是胸襟骄傲，不会阿谀奉承，故每被人轻慢。

　　116、《七里滩》的隐逸情调

　　将在朝为宫，祝福不常与归隐悠然自然作了对比，流露出避世远祸的思想。反映出作者对隐居生活的向往，也表现作者历经政治迫害后对政治黑暗的愤慨。

　　117、《东堂老》的剧情内容：

　　写从东平到扬州定居的商人李茂卿帮助，教诲好友儿子扬州奴的故事，扬州奴是富商之子，父死后终日饮酒寻欢，将家财挥霍殆尽，沦为乞丐，后经东堂老的教悔而痛改前非，重振家业.剧中的东堂老是一个弃儒经商仍有君子之风的商人，他不讳言追求金钱。赞美儒者的思想人格，大力宣扬子孝、弟悌和母慈等传统的伦理道德。带有浓厚的说教气息。

　　118、周德清(中原音韵)的历史地位

　　答：主要是一部研究当时汉语音韵的著作，在中国语音学史上具有划时代意文，同时兼有曲韵.曲论，曲谱，曲选四种作用，也是古代曲学的开山之作.不仅对当时的元杂剧创作具有指导意文，对后世的曲学理论和戏曲创作也有深选的影响.

　　119、白朴散曲作品的艺术风格。

　　白朴散曲内容有三类：叹世、写景、恋情。

　　(1)叹世之作，表达对现实功名的否定，放旷中寓含着悲愤。写得率真。

　　(2)写景之作，清丽淡雅。

　　(3)恋情之作，表现很直白，带有俚曲风格。

　　120、关汉卿散曲作品的本色风格。

　　(本色：语言直朴自然。)

　　(1)一部分抒写人生情怀，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。

　　(2)大部分散曲写那男女情爱，写得大胆、直露，不避俚俗，带有较浓的市井情趣。

　　121、马致远 秋思的优美意境

　　《秋思》用意象叠加的方式构成流动的画面意境萧瑟苍凉，没有动词，也没有虚词，却极和谐地组成一幅幅秋风晚照图，渲染出天涯游子愁肠寸断的感触，似蕴含着无端的悲凉和无尽的思绪。景中含情，蕴藉隽永，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”萧瑟的景致衬托出“断肠人”的无尽思绪。深得唐人绝句写景之妙，被誉为“秋思之祖”。第四句“夕阳西下”，是用一个时间意象把第三句的空间意象统摄于特定时间之中，并用最后一句“断肠人在天涯”画龙点睛般地点出全曲的主旨。全曲情景交融，语少情多，丰富包蕴于精炼的语句之中。确是元曲小令的精品。

　　122、张养浩散曲的艺术特色

　　⑴把咏史怀古引入曲中，叙事抒情言志，写对社会历史的看法和对民生疾苦的同情。

　　⑵他的散曲创作较注重立意和构思，意境风格近于诗，而于声调格律不太重视。

　　⑶以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵，是张养浩散曲创作的特点，如《潼关怀古》中一开始便写气势雄浑、苍凉沉郁。

　　123、贯云石散曲的风格特点?

　　答：他的大部分散曲作品，主要可分为表现隐逸雅趣的流连山水之作和寄情声色而写恋情的两大类。这些本为当时比较流行的题材，却因他特有的性情和气质显得与众不同。由于其性格爽朗旷达，所以他的许多归隐作品写的慷慨豪放，如[清江引]，充分表现出作者鄙弃功名而与知心朋友饮酒其舞时的痛快，洒脱之极。归隐田园，贯写的很通俗，如[水仙子]《田家》。即使是写恋情，他的一些散曲也具有民间俗遥俚曲的味道。在元代后期曲坛上，他以豪放，俊逸，较为质朴自然的作品独树一帜，有鹤立鸡群的味道。

　　124、乔吉散曲的风格特点?

　　答：因他的散曲写的清新自然，飘逸脱俗，是元代散曲清丽派的宗师。他在漂泊的羁旅生涯中所写的一些写景言情之作，能由一时的感兴，生发出奇妙想象和大胆夸张，如[双调殿前欢]《登江山第一楼》，采取了双调，选择了较为抑扬的“寒山”韵，使文辞的声律与曲调的旋律相匹配。这说明作者具有文才，精通音律，总之，他的创作风格是多样化的。

　　125、张可久散曲的清丽特点?

　　答：写山居隐逸的作品，在小山乐府里为数较多，主要表现作者归隐山林时怡然自得的情趣和清高傲世的品格。同样是表现隐逸的情怀，张写“湖上”放歌散曲更多一些，更显清丽，如套曲[南吕一枝花]《湖上归》，这种高人韵士的快活是一种避世的高蹈之举，含有鄙薄尘世喧嚣之意。曲词善于熔铸前人的诗词，艺术上注重含蓄蕴籍，炼字句时讲究曲律和音韵，对仗工整，文字于清通中求雅丽，也是张散曲的艺术特点。

　　126、 睢景臣散曲的笔调?

　　答：代表作[般涉调哨遍]《高祖还乡》，作者用风趣而犀利的笔调描绘封建统治者装腔作势的伪善嘴脸，骂的虽是刘邦，锋芒却指向元代现实社会中从乡吏到皇帝的剥削者，表达了被压迫人民对他们的憎恨。

　　127、姚燧散文的风格特点。

　　现存的文章多是碑铭诏诰之类的应用文，抒情写景之作很少。学韩愈，有简约严谨和刚劲古奥的风格特点，继承了韩愈擅写碑文墓志的传统。于平实的记叙中表现多姿风致，于简约中求得生动。

　　128、虞集诗有杜甫诗的风格。

　　主张抒写“情性之正”，以温柔敦厚平和雅淡为标准，又提倡宗唐宗古。虞集作诗守杜甫诗法，雄奇而不粗率，深厚而不臃肿。

　　129、虞集散文的成就。

　　风格与欧阳修接近，文辞舒展，好在文章中谈儒家道理。他的文学学宋人，写得较为平易畅达，文风趋于舒徐和易，反映出当时散文创作由元初的宗唐到学宋的转变。

　　130、由宋入元作家戴表元和赵孟頫诗的风格特点。

　　戴表元，论诗主张宗唐复古;律诗清新雅秀，但多佳句而少佳篇;七言绝句自然淡雅而有韵味。赵孟頫，七律最为著名，以清丽委婉见长;作品中还充满悲凉的故国之思。

　　131、简述元代后期西域诗人的创作概况

　　西域诗人的崛起是元代后期诗坛的一大景观。其中，较为著名的是下列几位来自西域的色目诗人：马常祖：与虞集、萨都刺等人常有唱和，是当时诗坛的活跃人物。文章宏赡精赅，尤致力于诗歌创作，有《石田集》。迺贤：又名马易之。他二十多岁到京师后，文名卓著，尤长于诗歌创作，每有一篇新作问世，即为士大夫所传诵。诗风“清新俊逸”。泰不华：曾参与修宋、辽、金三史，以诗文名世，有《顾北集》。余阙：为文有气魄，但作诗规仿六朝，清新明丽，诗风素淡。有《青阳集》。丁鹤年：生当元末乱世，长期流亡漂泊，故诗歌作品里充满了国亡家破的感叹。

　　132、宋元话本小说的由来

　　1) 话本小说是经过文人编辑整理的小说话本。2) 它原为口头文学，所以是口语体，而且口气是针对听众。今天所能见到的小说话本，多已经过下层文人的加工，已是可供阅读的话本小说了

　　133、宋元话本小说题材内容分为四类：

　　烟粉尖，灵怪类，传奇类，公案类1) 烟粉类：专讲男女恋爱，烟花粉黛; 2) 灵怪类：讲神仙妖术，异物显灵作怪3) 传奇类：讲人世间的奇人奇事，以及种种悲欢离合的轶事奇闻4) 公案尖：讲各种断案故事，

　　134、南戏的形成及体制特点

　　1)形成于宋代，实较北曲杂剧为早，2)与北曲相比，南曲戏文体制结构要灵活自由得多3)剧本人物上场，下场分成若干段落4)表演时不拘一格，有独唱，对唱，轮唱，合唱。

　　135、早期南戏剧作，及《张协状元》的特点。

　　《张协状元》在剧情结构方式上开后来传奇作品以生，旦为主的先河1)该剧全部用的是南曲，保留着完整的“诸宫调”的说唱艺术形式和民歌的朴素风格，含有滑稽表演的片断。2)体制宏大，情节曲折，场次多，但在情节转换和场次衔接方面有疏漏的地方。3)以张协和王贫女的婚变纠葛为主线，采用对照手法安排情节，开后来传奇作品以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构方式的先河。

　　136、《琵琶记》的结构

　　1)采用双线交错的结构手法，一条是蔡伯喈登第，为官司，入赘，在牛丞相家享荣华富贵。另一条是赵五娘在家苦守，劝慰公婆，糟糠自餍，剪发买葬。　2)两条线的场景在剧中是交错出现的。这不仅使剧情发展有起有伏，场面安排有热有冷，肪络清晰而富于变化，也在舞台上浓缩了人间奢华与凄惨。

　　137、简述《琵琶记》的主旨和主要人物形象。

　　就作者的主观意图而言，《琵琶记》的主旨在于宣扬封建伦理道德，为朝廷广教化、美风俗，这从作品力图把蔡伯喈塑造成“全忠全孝”的人物，把赵五娘塑造成“孝妇贤妻”的人物，即可清楚地看出它是一部有关世教的作品，意在提倡风化，宣扬贤孝。但就作品所实际表现出的思想来看，却远远超出了作者的主观意图，在两位主要人物的具体形象中体现出了更为丰富和复杂的社会内容。为塑造蔡伯喈“全忠全孝”的形象，作者精心设计了“三不从”的情节。但由于他所面对是自己无力抗拒的父命、权势和圣旨，只好违心屈从，陷于不忠不孝，而其不忠不孝又竟是为了“全忠全孝”所造成的。这一方面说明蔡家悲剧的造成不是由于蔡伯喈道德品质恶劣，而在于不可抗拒的社会势力，确实隐含了作者对现实政治的某种不满;另一方面充分揭示了蔡伯喈充满矛盾的性格。他的思想矛盾、精神痛苦、和对求功名的忏悔，以及他的满腹牢骚和因循苟且，不仅反映了封建书生的软弱动摇，也反映了士人被各种社会势力扭曲了的双重人格，和他们在道德准则与现实政治挤压下无所适从的两难境地，既反映出当时士人的悲剧性格和复杂心态，又引发出人们对封建道德本身的合理性的怀疑。赵五娘是作者竭力赞扬的人物，但这一形象又远非“孝妇贤妻”所能限定。作者力图把她塑造成一种道德人格，本意在宣扬封建伦理道德，但在她身上表现出的吃苦耐劳、淳朴善良和孝敬老人、舍己为人，都体现了中国劳动妇女的高尚情操和优秀品质。

　　138、刘基诗歌的成就

　　刘基诗歌的总体风格是境界开阔而情绪深沉,而在内容和题材取向上略有变化,入明前的诗歌多描绘元末战乱,反映人民疾苦,入明后诗歌数量不多,题材多为个人悲穷叹老之作,明显显示出诗人心态由外向内的转变痕迹.汪端认为刘基是杜甫之后少见的具有沉郁风格的诗人.在文学上强调“诗教”观，主张师古，力主恢复汉唐文学传统，成为后来前、后七子复古主义文学主张的先声。

　　139、高启诗歌的特点是什么?

　　答入明前，多抒发个人情怀的作品，充满了蔑视政治、蔑视权贵的隐逸精神，体现了陶渊明式的清高与李白式的洒脱.入明之后，诗歌内容或揭露社会黑暗面，或向上苍哭诉自己心灵的幻灭。表现了对朱璋政权的失望，也体现出如履簿冰的危机感、漂泊感，代表作是{登金陵雨花台望大江}{步至东皋}。艺术上最大特点是兼师汉魏以来各家之长.高启的仿古诗风成为明代中期以后拟古派诗人的先声。

　　140、于谦诗歌的主要内容是什么，

　　答，于谦的{于忠肃集}诗歌内容主要有两类，一是关心民生疾苦，反抗侵略战争，揭露残酷剥削.二是抒写自己坚定意志和坚贞节操的诗篇。

　　141、李东阳茶陵诗派的主张

　　李东阳以内阁大臣的身份主持诗坛，追随者趋之若骛，形成一个以其籍贯命名的“茶陵诗派”。该派诗风仍属台阁体余波，但李东阳不满于台阁体无病呻吟、千篇一律的纤弱文风，主张以杜甫的诗风加以匡正，并且注重诗歌语言的艺术，具有脱离台阁体公式化形式的意义，成为从台阁体向前七子之间的一个过渡。

　　142、前七子及其成就。

　　明朝中期出现的一个文学派别。从明朝中期开始，诗歌掀起了一场以复古面目出现的革新活动。以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体，称“前七子”。他们提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，目的是扫荡台阁体的无聊文风，力图恢复文学自身的独立地位。但由于他们的创作理论落后，缺乏创新，有泥古不化的倾向。

　　143、李梦阳文学主张及其意义?

　　他文学主张一个重要前提是反对宋代从理学到文学的所有文化，大力推崇具有新鲜活力的民间歌谣，为公安派文学“性灵说”的先声。

　　144、何景明文学主张及其创作特点?

　　在反对道统对文学的束缚等基本观点是一致的。主张以复古作为创新的手段，诗歌具有俊逸秀丽的特点。

　　145、吴中四才子?

　　前七子的提倡在南方也得到了呼应，这就是被称为“吴中四才子”的祝允明，唐寅，文徵明和徐祯卿。除徐之外，其他三人既能诗文也能书画，观念更多的带有市民色彩。具体表现是对国家政治问题的淡漠和对物质享乐的大胆追求，其中以唐寅和祝允明的诗歌及生活方式具有代表性。

　　146、唐寅及其诗歌特点?唐寅诗歌有什么特点?

　　答，唐寅，字伯虎，号六如居士，著有《六如居士集》，诗歌追求自我的个性，表现了对物质享乐的艳羡;另有部分诗歌表现出佯狂玩世。猬介自处的志向.其诗才情奔放，任意挥洒，有天然之趣，喜以俚语，俗语入诗，语浅意隽，轻便自由。

　　147、祝允明及其诗?

　　(字希哲，号枝山，有《怀星堂集》，在诗歌中突出表现出一种自我意识的觉醒和向外拓张的强类要求。)

　　148、谢榛的文学主张?

　　(主张模拟盛唐，但他取径较宽，诗论也并不过分拘泥，重视创作中的“超悟”“兴趣”，体现出对文学自身价值的重视。

　　149、王世贞的文学主张与诗歌创作?

　　主张复古，注重文学的真情实感和艺术价值.追求忽然而来，浑然而就，无歧级可寻，无声色可指的自然境界.诗歌创作较少模拟痕迹，成就最大.代表作是(西城宫词)。

　　150、简述李贽“童心说”的具体主张。

　　李贽是晚明时期思想与文学革新的旗手，他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。他认为：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”即是说，有了“童心”，就会写出好作品。从“童心”出发，他强调文学的自然表现，反对刻意求工。他的“童心”说对整个晚明文学的革新起到了重要作用。

　　150、简述明代散曲三期(前期、中期、后期)创作特点。

　　明代前期的散曲仍然采用北曲，实际上是元末散曲的余绪。无论是由元入明的作家，还是明代出生的作家，大多安于承平盛世，往往以散曲点缀升平，风格上不出闲适、疏狂的情趣，不外陈言套语，缺少新意。从明代中期开始，南散曲开始出现，但北散曲仍然有很大的优势。代表明代散曲最高成就的作家均出现在这个时期。从白苧体产生到明末，南散曲成为散曲的主流。这些散曲作家或者玩弄形式翻新，大搞集曲;或者以词代曲，文雅雕琢;或者追求音律，忽略辞意，致使散曲内容贫乏，形式浮艳，终于使散曲趋向衰微。

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