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北京自学考试《训诂学》简答题三

2020-07-13 14:26:41   来源:其它    点击:   
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  【导读】训诂学,是中国传统研究古书词义的学科,是中国传统的语文学,小学的一个分支。下面给大家了解一下北京自学考试《训诂学》简答题三,希望能给大家带来帮助~

  30、西汉训诂工作发展的原因:(1)语言文字发生了比较大的变化,一般人对古音古义已经不能理解,由于隶书和古文的差异,文字上存在着存在着种种复杂的情况。2)师说差异,就是西汉经师对经书的解释各不相同,各家弟子恪守师说,为后来学者留下比较研究的领域,从而推动训诂的发展。(3)当时统治者出于政治的需要,尊儒学经,就得精通训诂,所以训诂得以兴盛。

  31、西汉训诂的特点:确定随文注解和两种基本形式。由语文学领域进入语言学领域。把形音义三者结合起来进行研究。经今文学与经古文学之争对训诂的影响极大。

  32、魏晋南北朝到隋唐时期的训诂特点:扩大训诂范围。出现义疏和集解。重视少数民族语言和外国语的研究。

  33、宋代训诂特点:对汉字的音义关系有一定的认识,如王子韶(圣美)创“右文说”,主张因声符求义,给清代训诂学家以很大的启发。对古代文献的语法有进一步理解,如南宋时学者王若虎者《滹南遗老集》,常用语法观点批评前人诗文的得失。利用金石学成就,注疏中开始有征引彝器铭文以为佐证,这使训诂学又向前跨了一步。开创了古音学研究的道路。

  34、清代训诂发展的具体原因和内容:1由于学术思想的发展,科学的进步,使清代学者具备了比较科学的研究方法,他们能够采用因声求义和综合比较的手法,对古书故注进行了专门和全面的研究。2有朴素的历史主义观点作指导,在训诂工作中注意到了语言有古今之别,对汉字形音义的观察,都能从古今不同的角度去看。3不墨守故训,有求实精神。4古音学、文字学和语法学取得了显著的成就和突破。

  35、清代训诂的特点:重视证据,反对臆说;善于利用古音学的研究成果以解决训诂上的问题;确立了历史变化的观念,能够注意语言各方面的古今差异;从语地的角度来分析作品的语言,在清代取得了突出的成就;训诂数量大大超越前代,训诂体式也更加完善。

  36、说文四大家:朱骏声《说文通训定声》、段玉裁《说文解字注》《经韵楼集》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文释例》《说文句读》

  P130

  37尔雅的价值和缺陷:价值为我国训诂学奠定了基础,保存了上古词义和名物资料;缺陷是分类不够科学,释义上使用多义词,使意义不够明确。

  38、尔雅取名含义:接近雅正,合乎规范。一是沟通各地方言,一是沟通古今异语。

  39、方言的全称:《车轩使者绝代语释别国方言》是我国第1部比较方言词汇著作。作者:西汉扬雄

  40、方言内容:1通语,方言中的专门用语,或者称凡语,指广泛通行的一般说法,类似后来的普通话。

  2某地某地之间的通语,指通行区域比较广的方言词。

  3某地语,或者称某某之间语,指个别地区方言词,其范围比上一类狭窄。

  4书中记载有不少方言同源词,有助于研究古汉语的声转等问题。

  5拿本书与现代汉语比较,可以看出古今语的联系,有助于汉语词汇史的研究。

  41、释名的作者,东汉刘熙,性质:是我国第1部具有语源学性质的训诂专书,也是第1部全面运用声训方法的训诂专著。

  42、释名的声训方法:同音字为训;近音字为训;双声字为训;叠韵字为训。

  43、释名的价值:广泛运用声训,保存东汉末年以前的语音资料;提供许多探求语源的线索,对后世“右文说”和“音近义通”论的成立有很大的影响。

  2收录名物词语比较多,有助于了解汉代名物制度。

  3可以印证经典传注的解说。

  44、释名的缺点:单纯采用声训的方法,没有严格的限制,解释语源近利猜迹;对复音词的完整性缺少认识,往往割裂为训,穿凿附会。

  45、说文的作者、体例:东汉许慎,全书共15篇,按字形结构把文字分为544部,收小篆9353个,古留异体重文1163个。540部首的排列是始一终亥,部首的前后次序,是据形系联。

  46、说文在训诂学上的贡献:是我国第1部对文字进行系统研究的专著,也是我国以及世界上的第1部字典。1奠定了六书的基本理论,提出了以形索义的训诂方法;2首创了汉字的部首分类法;3确立了分析汉字的本义的原则。

  47增字强释为什么是旧训诂的一种弊病:增字之后,意思与原文不符,增字者是为了迁就已见,不惜违背原意而妄乱增字。

  48旧训诂的弊病:穿凿附会;望文生训、随意破字、增字强释、不解语法,烦琐寡要。

  穿凿附会:把彼此无关的事物任意牵合强加比附。往往是由客观条件的限制,对真理无能揭示,或者是由主观的原因,在阐释词义或者句意时灌注了说者自己的观点所造成的。如马头人为长,人持十为斗等。

  望文生训:只就某字的字面加以解说。其实跟原文的意义毫不吻合。它的实质是把文字和语言混为一谈,没有注意作为语言内在因素的语音。不明假借而望文生训;昧于古义而望文生训;误解联绵词而望文生训。

  49、随意破字:就是用本字改读古书中的假借字。有的学者解释古书,研究词义,滥用通转,随意破字,往往只是主观臆断,并无丝毫根据。叫随意破字。

  50增字强释与增字足意区别:增字就是在解释古书正文时增加一些词语。增字强释就是在增字后,意思上与原文不符,增字者是为了迁就已见,不惜违背原意而妄乱增字。而增字足意则是解者适当增加一些必要的词语,以完足原书的意思。

  【结尾】以上就是北京自学考试《训诂学》简答题三的全部内容了,想要获取更多的相关内容,敬请关注北京自考网,亦可加入我们的考生交流群进行交流学习。

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